前言
- 當普世都在慶祝聖誕節時,神的選民猶太人他們過的卻是不一樣的節日,同樣的時間,意義卻相差甚遠。
- 聖誕節
- 修殿節/光明節
修殿節的由來
約翰福音十章22-23節
【在耶路撒冷有修殿節，是冬天的時候。耶穌在殿裡所羅門的廊下行走。】
1.名稱:修殿節，修殿節(Hanukkah)字面含意是「奉獻」，直譯為「獻殿節」又稱「光明節」或「燭光節」，因各處點燈,到處都有光.
2.時間: 猶太曆基斯流月25日/西曆12/25日 ---為期八天的節期。
3.歷史背景:
發生在兩約之間的故事。
“兩約之間”指的是舊約和新約中間那段神“沉默”的時期，也就是猶大亡國之後，到耶穌誕生之間的這段時間。
但以理書預言
但八8-12【這山羊極其自高自大，正強盛的時候，那大角折斷了，又在角根上向天的四方（原文是風）長出四個非常的角來。四角之中有一角長出一個小角，向南、向東、向榮美之地，漸漸成為強大。
他漸漸強大，高及天象，將些天象和星宿拋落在地，用腳踐踏。並且他自高自大，以為高及天象之君；除掉常獻給君的燔祭，毀壞君的聖所。因罪過的緣故，有軍旅和常獻的燔祭交付他。他將真理拋在地上，任意而行，無不順利。】
但八20-25【你所看見雙角的公綿羊，就是瑪代和波斯王。那公山羊就是希利尼王（希利尼：原文是雅完；下同）；兩眼當中的大角就是頭一王。至於那折斷了的角，在其根上又長出四角，這四角就是四國，必從這國裡興起來，只是權勢都不及他。
這四國末時，犯法的人罪惡滿盈，必有一王興起，面貌凶惡，能用雙關的詐語。他的權柄必大，卻不是因自己的能力；他必行非常的毀滅，事情順利，任意而行；又必毀滅有能力的和聖民。
他用權術成就手中的詭計，心裡自高自大，在人坦然無備的時候，毀滅多人；又要站起來攻擊萬君之君，至終卻非因人手而滅亡。】
敘利亞人褻瀆聖殿、逼迫猶太人
1.王國希臘化
2.聖殿立偶像:聖殿成為敬
拜希臘諸神之處
3.嚴禁猶太化:嚴禁猶太人守律法,如飲食,節期,安息日,禁行割禮
違例者處死!
馬加比革命
馬他提亞及兒子們原先都只是祭司的家族，是不善於戰事，不熟悉兵器的，因著信仰站立成為戰士，並且以少勝多，打敗了敘利亞軍團，恢復了耶路撒冷的緣故，被稱做「馬加比」，意即「一群鐵槌」。
金燈臺的神蹟
那瓶聖油只足夠維持一天，結果神蹟發生，神使那油維持了八天，使聖殿大放光明！
從此猶太人為了記念神的拯救與奇妙的作為，每年基斯流月廿五日開始，一連八天大肆慶祝，並且舉行獻殿禮。這節日又被稱為「漢努卡節」（Hanukkah），意即「眾光節」，也稱為「修殿節」。
結論：
- 學習馬加比的信心和勇氣
- 拒絕被世俗的文化和世界的謊言同化
- 對神保持至死忠心的精神
- 燈台上的油繼續燃燒
- 耐心地等待，並迎接救主基督新郎的回來
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